<html> <head> <meta name="description" content=""> <meta name="keywords" content=""> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <title>Isten aztmondja</title> <link rel="stylesheet" href="/zine/local/anus_home.css"> <body bgcolor="black" text="white" link="firebrick" vlink="firebrick" alink="red"> <center> <table width="96%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td colspan="2"> </td> </tr> <tr> <td valign="top" style="width: 25%;background-color: #efe; color: black; border-right:1px solid gray; padding: 8px;"> <font size="+2"> <b><a href="/" title="ANUS home">Home</a></b> </font> </td> <td valign="top" style="width: 75%; background-color: white; color: black; padding: 8px; line-height:1.4;"> <!-- START ABUSE --> <b>Isten aztmondja</b> <p> Az let az konfliktus. Eszt gy is lehet kifelyezni, hogy az let tartalmaz konfliktust. Illetve, az let egyik tulajdonsga az konfliktus. Akrhogyan szeretnd kifejezni, hogyha akarod elkerlni a csszsbeszdq baloldai cenzorokat akik bisztosak hogyha mi csak abbahagynnk a fQnvi igenvek felhasznlst akkor minden hamvas lenne s egy szocialista multikulturlis paradicsom vgre kihuzna minket a sttkorszakbol, az igazsg megmarad: az let tele van konfliktussal. Hogyha egy egszsges kiltsod van az letrl, alkalmazkodsz ehez, s egy idQ utn nem veszed komolyan ezt a konfliktust. Megrted hogy ez az letnek egy rsze, es nem veszed szvre; nevetQs magatartst mutathatsz akkor is amikor lehetsgesen hallos. <p> Azrt mert szereted az letet, s azert mert a konfliktus szksgesen belekeverQdik az letbe, nem kezdesz valami kerestny vagy baloldali keresztes hadjratot avval az eszmvel hogy kne abbahagyni konfliktuszt mert rosznak tekinted, mert a konfliktusban ltalban van valaki aki nyer, s valaki aki veszit. Ha szereted az letet, akkor ltod hogy a konfliktus az hasznos, mg akkor is hogyha szemlyesen htrnyos, mert tbbet szereted az lettet mint a sajt sorsodat. Ez a hQsies llsfoglals ami hagyomanos volt indoeurpai s turni trsadalmokban, amit helyettestet a zsido-kerestny kilts, amiben a hQsiessg az bolond es a legjobb vlaszts ami nekunk van rendelkezsre az az hogy a sajt letnket megvdjk, ami kvetkeztben a hallt es a konfliktust rvnyesthetQen trvnyellenesnek kne lenni, vagy legalbb erklcstelennek kne szmitani. Indoeurpai s turni civilizcik rtkeltk a hQsiessget s minding emelkedQen kzdtek; zsido s keresztny civilizcik rtkeltk az egyes letet, s ennek kvetkeztben beomlanak tovbbi nzs s neurotikus flelembe. Modern civilizcik rszint ltrejttek a mi technolginktol, de rszint azrt mert mi gondatlan nzst vlasztotunk, ami nyjtot Qrlt haszont, egy szempont amit a zsid-keresztny hit igazol. <p> Miutn tuljutunk az Qrltsgen hogy probljuk meggyQzni magunkat hogy az letbl a konfliktust ki kne szabni, megltjuk hogy ez a konfliktus az egy eszkz egy clhoz, gy ahogy a mi sajt leteink szolglnak eszkzkknt az let cljaihoz. Beismerni ezt az egy rsze az alapvetQ intellektulis fejlettsgnek, amit egszsgeseb idQkben gyerekek felismertek mire tizentt vesek voltak, habr leginkbb frfiak bredtek r. Evola konyve szerint,  A szent kehely titokzatossga , a nQknek mr van egyfajta nihilistai felttelezsi kpessg az erklcsre vonatkozlag, s igyekeznek nem kikszblni hanem inkb hozz alkalmaznak, leginkbb azrt mert az Q logikai rendszerk az kizrlagosan kvetkeztetQ minthogy a frfiak az kizrlagosan levezetQ (ez sszerqtlennek tnik amg figyelembe veszed az idelis logiaki rendszert csaldnevelsre, amiben a legtbb gyerek letben marad; a frfi meghatalmazsa pegid az hogy csak a legjbb prok egy adott helyzetben mardnak letben, s kvetkezskppen, a legtbbet a frfiak azok borzaszt csaldfQk). Teht a konfliktusok elfogadsa, s a hall s vesztemny flelem transzcendencija, az szksges hogy elQrelpjnk s hogy teljes letet ljnk, nemis mondva hogy valaki tudjon csinlni azt ami szksges nehz helyzeteket rendbe hozni annkl hogy sszeesne gyvasgtol mert fl a hall lehetQsgtl. <p> Annak ellenre, van egy finomab mdszer amivel valaki elmagyarzhatja a konfliktust ami lthato a modern civilizciban. Hogyha egy vitban vagy s flsz hogy veszteni fogsz, mindig fordulhatsz egy magasabb forrshoz. Az egyszerqbb vitkban emberek probljk bebizonytani a lnyeguket definicikkal a sztrtol, vagy apelllni valamilyen forrshoz amit a blcsessg vgpontjnak tartjk abban a mqfajban. Ezt ellehet nevezni  Isten aztmondja rvelsnek, mert forduls valamihez ami a vitnak az rvnyessgi tartomnybol kvl van de mgis felttelezve van hogy a trgyhoz tartoz. Ez egyenrtkq ahoz hogy valamit alkalmazunk ami nem ltezik ebben a vilgban arra hogy megoldjunk egy konfliktust ami ebben a vilgban ltezik, s ez a sznoki egyenrtke egy termonukleris berendezshez a legtbb vitkban. A konfliktus felmerl; valaki kijelent egy hittet; a msik ember azt mondja hogy az Isten mst mond, s zrt, az elsQ ember az tves. me, vitnak fellrt, nem? <p> Ez a cikk az nem egy vita az Isten ellen. Inkb, az sszes cikkbl ezzen a cimlapon, ez szndkosan elkerlje brkinek az Istennek a tmadst vagy megbntantst, mert az Isten krdsse az ennek a cikknek az rvnyessgi tartomnynak kvl van s teljesen lnyegtelen ahoz amit itt kiakarunk fejezni. A vita trgya rdekben, tulajdonkppen, lgyen szives felttelezni hogy van egy Isten, s hogy neki vannak vlemnyei. Mindazonltal, ismerd el hogy az Isteni koncepci az szksgkppen ez a vilgon kvl van: hogyha valami mindennek a forrsa, hogy irnythassa azzokat a dolgokat, nem lehet ugyanaz mint azok a dolgok. Kel hogy egy kvlll kzprendszer legyen ahozkpest amit irnyt. Valjban, az egyistenhit volt az eredeti pldny az ultra-kzpontostsbol, mert a hiedelmben van egy szksges rads ehez a vilghoz amiben egyetlen fennhatsg llt vltoz fokozat felgyeletet ezen a vilgon. Esdekelni az Istent egy vitban ami ezen a vilgon alapszik az olyan mint ha valaki tnylna minden meneklsi lehetQsgen s egy varzslatos golyt hasznlna vgetvetni a vitnak. Ez nem csak rosz forma, de teljesen logiktlan, mert a dolgok amik kvllnak ettQl a vilgtol nem gyakorolhatnak felttleni uralmat itt, vagy gy ossze lennek ktve vele hogy nem ltezhetnnek nkle. Itt fekszik a logikai csapda amikor valaki kijelenti hogy  Isten aztmondja : gy flhasznlni az Istent kel felttelezni hogy az Isten ssze van ktve ehez a realitshoz gy hogy el van trlve az Q teljes fennhatsga, de az  Isten aztmondja vita pont ezen a teljes fennhatsgon alapszik! <p> Amint mr emltettk, ennek a cikknek a clja az nem az Istent becsmrelni, csak az  Istent aztmonja vitt. A cikk szndkairt, nincs semmi kze az Istenhez az  Isten aztmondja rveknek az elQhozsa, csak valami ms ami ezen a vilgon kvl ltezik de a mi agyunkban gy tqnik mint hogyha irnytja teljes hatalomal. Ez a pnz. A pnz egy nagyon kompliklt helyzetnek kioszt egy egyszerq dollri rtket. Nem kel aggdni arrol hogy mi lakik egy mezQben, vagy holy milyen reg egy fa, vagy hogy menyire fontos valami egy helyi letkzssgnek; az egyeduli krdes az ennek a dollar rtke rucikknt, s adni valaminek egy dollari rtket szksgkppen rucikk utalja. Hogyha valaki akkar valami haszontalan szart behozni egy lelmiszerboltba, csak azrt mert valaki lehet hogy megveszi, nincs semi kifogs a pnz az a vita befejezQje. Hogyha pnzet lehet keresni, akkor munkat lehet kapni, s mindenkinek boldognak kne lenni. Ez olyan mint Istenhez apelllni kivke a penz az mg alattomosabb, mert a mi boldogulsunkal asszociljuk. Valamilyen tlettet megtmadni mert az egyetlen igazolsa az a penz anyira eretnek ltjk a mi trsadalmunkba mint a vitatkozst az tel ellen. <p> A  pnz aztmondja az sokszor egy hallgatlagos rv. Ezutn senki se krdezi hogyha j tlet e megengendni az eldobhat csomagolst, vagy eladni nyilvnvalan egszsgtelen telt, vagy megengendni hogy ltezzen egy ezer kzpszerq mrka amikor egy minQsges mrka az elegendQ lenne. Senki se krdezi tbb hogyha j tlet e felszaggatni egy res rtet s kicserlni egy szar boltal (csak hanem egy csekly jelentQsgq csoportnak van egy szomszdos temetQje), mert ismerjk a vlaszt. j pitkezs tbb pnzt hoz be. s mi egy civilizciknt a sz szoros rtelmben elvesztettk a kpessget hogy mshogy felbecsljuk a dntst. Az egyedli tnyezQnk az a pnz. Nincs ms terv, mint egy vzi hogy hogy kne egy res rtet hasznlni hogy maximlis haszont jvedelmezzen azt felttelezjk hogy a kzgazdasgi  lthatatlan kz majd szablyozja, hogyha valaha is trdnk. Nem krdezjk hogy mi szmitna logikus dntsnek vonatkozlag olyan termkek mint a sr; egy logikus trsadalomban, tallnnk egy rtelmes modszert kiosztani s egy hatkony modszert jra hasznostani a tartlyokat, de a jelenlegi idQnkben, akrmilyen divatos csomagols ami lehetsgesre teszi hogy elcsbtson egy nagyobb szzalkat az idiota lakossgunkbol hogy megvegye az vadszhat. Nem is veszjk szmtsba ennek a hatst, vajon j tlet e, stb. A  pnz aztmondja helyettestette az osszes kpessgnket hogy krdezQskdjnk, hogy analitikusan gondolkodjunk, hogy szervezznk. <p> A  pnz aztmondja kvetkezmnyei bQven lthat. Hol be lehetet volna osztani az llati maradvnybl kpzQdtt energiaforrst hogy eltartson egy ezer vig, s ennlfogva lett volna jobb esly hogy alaptsunk qri gyarmatokat, helyette elpazaroltuk arra ami jvedelmezQ volt a rvidtvon: kocsik s hosszu ingzsok a klvrosokbol, mert a multikulturlis hbor znnak a belvrosban mr nem volt annyi rtke mint az j hzifejlesztsnek. Hol lett volna neknk egy gynyrq fld, azt vlasztotuk hogy annyira elgyetlenkedjk hogy most mr a tengerek olyan toxikusak hogy nem tancsos halat enni gyakrabban mint egyszer egy hten. Hol lett volna bsges termszet, helyette gondolatlanul szaporodtunk s eltapostuk a legtbb termszetes krnyezetteket, mikzben elfoszttotuk tQlk azokat az lQlnyeket amik szuksgesek hogy az egsz koszisztma letben maradjon. Lehetet volna kevesebb, okosabb emberek akik jl lnek, de inkbb kvettk amit a pnz mondot s most, ahogy tortnik amikor valaki koveti az illogikus cselekvs tjt, lesz egy lass ngyilkossg: tbb millird meggondolatlan, unintelligens, s aljas ember aki felelQtlenl fogyaszt annkl a kpesggel hogy gondolkozzon tbb mint 48 orra elre. Parancsokat tudnak kvetni, s szeretnek venni sok szrakoztat gyrtmnyt, de semi kultra, s semmi hQsiessg, fog elQjnni ezekbl az  utols emberekbl . Ezek sikeretlensggek a magassab emberi kpessgekhez kpest, s az Q teremtsuk az megsemmistet egy fejlQdsi folyamatot, s kozelebb hozta az embereket a majmokhoz. <p> Azrt mert kvettk amit a pnz megmondot, s fladtuk a mi logikai kpessgnket azon a felttelen hogy valami ezen a vilgon kvl valahogyan tkletesen meghatrozja hogy nekunk hogyan kne szervezni itt a fldn (a pnz az egy absztrakci, s imigyen nem jelenlevQ a vilgban), teljesen elronttotuk, vagyis becserltnk egy dicsQsges jovt egy lass nyomorult vgpontra. Mivel a fldmelegeddes, vilgmretq szennyezQds, tlnpeseds, vallsi s trsadalmi osztlyhbork, s cskkenQ energia elltmnyok rnkesnek, a vilg vltozni fog. Tbb nem lesznek gazdag kszletek amik megengedhetnek egy  pnz aztmondja szempontot, s a felttelezs hogy a emberi let az szentelt se lesz rvnyes, mert majd mind ltjuk annak a mrtktelensget ami ltre van hozva hogyha flnk semlegesteni a butkat. A vgsQ eredmny lesz egy plda nlkl ll ls. Srs a hat milli zsidrt aki lltlag meghalt a msodik vilghbor sorn eurpban? Majd hat millird halottat fogsz ltni a kovetkezQ fordulban, mikzben az osszes civilizcik amit ovattossan flpittetnk egymsra mlenek. Ez a termszetnek a tisztt modszere. Ami illogikai meghzik a nyr folyamn, de mire el jn a tl, a nyjat lenyessk. Nemsokra ezt fogjtok tanstani; lehet hogy t vet kel vrni, vagy tvenet, de biztos hogy meg fog trtnni. Tbbet nem bujhattok el egy abszoltnak a knyelmes feledsben, mint az amit kivett egy olyan trsadalom ami a  pnz aztmondja alapon epl. <p> Sokan kzlnk akit nem csapott be a propaganda a mi trsadalmunk a legjobb valaha! a leg felvilgosult! hla a multikulturizmusnak s a vllalati pnznek s a jzusnak! mr elQre ltta a jvendQ helyzetet, s felkszlnk olyan mdon ahogy a tbbiek fel se tudjk fogni. Amikor a dolgok sszeomlanak, gyorsan fogunk lpseket tenni egy j fajta rendszerhez, amiben semi egyetlen abszolt rtkelse fogja elhatrozni egy helyzetet. Valsznqleg, lesznek mszrlsok olyan mrtkben hogy megdbbentQnek fog tqnni. Millik es millik meg lesznek szntetve mert nincs szksg sszehalmozott-proletaritus szrmazsu emberekre. Az okosabbak majd egymst megtalljk, s ezeket megkmljk, persze; akkarunk szvetsgeseket. De azrt, aki egy utd a  pnz aztmondja trsadalmbol, nem lesz haszon, mert csak ppen az Q jelenltk ezeknek akik mindennap fogyasztnak kszletet s kiadnak szemetet egy veszly lesz az j rendszernek, amiben a termszetes egszsg az fontosabb lesz mint a pnz vagy a npszerqsg. Ennlfogva emberek mint n majd a napukat kettQs llapotban fogjk lni: pittnk a szeretettel s lnk a szeretettel, mert megsemmistjk majd a maradkokat belQletek s lvezni fogjuk a tevkenysget. Ahol a  pnz aztmondja irnytot, az rtelmetlensg kvetet s produklt egy degenerlt embersget. Ez nemsokra el lesz trlve, s a jvQ rendszerben, ellenttben a  pnz aztmondja -hoz, fl fogjuk hasznlni a vilg logikjat s el fogjuk kerlni ezeket a hamis abszoltokat. <p> <font size="1"> June 7, 2005 </font> <p> Our gratitude to "<a href="http://bbs.anus.com/ultimatebb.cgi?ubb=get_profile&u=00002963" target="_blank">hate edge</a>" for this translation. <p> <center> <hr width="33%"> </center> <p> </td> </tr> <tr> <td colspan="2"> <font size="1"> Copyright &copy; 1988-2005 <a href="/mock" title="mock Him productions">mock Him productions</a> </font> </td> </tr> </table> </body> </html>